لحظه أمزح لا يكون زعلتـ / ي ؟ ... - الصفحة 3

05-01-2010, 03:26 PM

طرح جميل ومثير انا عن نفسي طبيعتي جدية ولااؤمن بالمزح خاصة الذي يسبب جرح المشاعر

05-02-2010, 02:57 AM

أمممممممممممممم أظن على حسبـ الشخص نفسه ... يعني إذا يكرهني أو يحبني أو ماأعرفه إلا معرفه سطحيه .... بتكون ردتـ فعلي حسبـ اللي يكنونه في نفوسهم تجاهي

05-02-2010, 04:53 AM

أختنا الفاضلة جرحنى زمانى
بارك الله فيكِ لطرحكِ الرائع لموضوع قيم

ما أجمل أن يكون الإنسان خفيف الظل .. وخفيف الدم
ولكن دون جرح وإذاء مشاعر الآخرين

دُمتِ متألقة فى سماء التميز بإختيار مواضيعكِ
أ ُحبكِ فى الله

05-02-2010, 06:13 AM

بالنسبه لي في هذا الموقف اتخذ موقف من هذا الشخص ويصير المزح بيني وبينه بحدود

شكراً لك للتطرق لهذا الموضوع :)

05-03-2010, 03:56 PM

جزاك الله خيرا فعلا نواجه في حياتنا مثل هده التصرفات فهي ليست راقية الانحن يجب التعامل معها برقي مثل ما تعامل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الرجل الدي اراد ان يقتص من رسول الله صلى الله عليه وسلم بان يضربه في ظهره وهو يريد ان يرى الخاتم دائما نعامل الناس بان وراء كل عمل نية حسنة ربما هو يريد اضحاكنا دائما نلتمس الاعدار ما دام هو قال دالك

05-04-2010, 04:53 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جـــــرحني زمــــاني [ يتوجب عليك التسجيل وتفعيل العضوية لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا ]

لحظه أمزح لا يكون زعلتـ / ي ؟ ...

شاركوني برأيكم
لِآشك بـ أننـآ نحب لحظآت المرح.. والضحك ..

لكن هل كل الضحك في محلــه ..!!

مآذآ لو .. شتمك شخص .. أو أهآنك.. أو جعلك تبكي في موقف مــآ !
وبعد الإنفعــآل .. تتصآعد ضحكــآته.. ليقول : [أمزح .. لاتزعل]

مآهو شعورك.. تجــآهه تلك اللحظه ..؟؟

هل تتقبل منــه كلمه أمزح؟؟

زعلت أنــآ أسف..!! .. لن تمحي أسف بالنسبه لي.. سخآفه الموقف~
الهذه الدرجــه الإستخفآف بالمشــآعر ..!! .. والشتم.. والسب .. !!\
كثير من النآس يحب المزح بـ هذي الطريقه.. الــــــ [ سخيفه ] .

::
::

السؤآل .. مآهي حدود المزح ..؟؟

هل ستشآرك صآحب المزحه الثقيله ضحكآته..

وتنسىــى الأمر ..!!؟

أنتظركـم شـآركونـي {~ ..

طابت أوقاتكم ودمتم بود

هذه السخافات لا تصدر الا من شخص مستهتر ولا يجوز التقرب منه والافضل الابتعاد عنه

05-04-2010, 10:39 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزيت خيرا ع الطرح الرائع وهذه القضية منتشرة بين الصديقات في هذه الأيام وغالبا ما تؤدي إلى الفرقة والقطيعة بين الصديقات لأن الناس طبائع مختلفة منهم من لا يتقبل أدنى كلمة تمس مشاعره ومنهم من تكون لديه روح رياضية ولكن إذا أراد الإنسان أن يمزح فيجب عليه أن يختار الوقت المناسب والموقف المناسب ومايزودها يكون مزحه خفيف
أن أرى أن المشكلة أن بعض الناس يكون مزحهم ثقيل وهم لايتحملون أن يمزح غيرهم معهم بل تجدهم يغضبون وينفعلون فسبحان الله.

05-05-2010, 01:36 PM

الحمد لله ربالعالمين
ديننا الاسلام دين يسر وسهوله
فمن محاسنه ان جعل التبسم فى وجه المسلم صدقه فيما معنى الحديث>< وتبسمك فى وجهه اخيك صدقه>
لكن كثير من يستخف دمه خاصه فى المقالب الا يعلم صاحب المقلب ان هذا الشخص قديكون مصاب بالقلب او الضغط او السكرى
فيتعب ويزداد الامر سؤا عليه بسبب وفى النهايه سورى امزح وقد تسبب بازمه له
اورد لكم هذه القصه من وقعى شاب صغير السن اتصل بوالده واخبره ان املاكه احترقت كادالاب ان يصاب بنوبه قلبيه لولا لطف الله عليه
او يكون مزحه فى ايراث المشاكل والقطيعه خاصه لاكان مزحه ثقيل

لا يقبل وربما بعض المزح يجرح وربما يكون قله ذوق وادب تحت شعار المزح والمقالب
ولى قصه فى ذلك سمعتها شباب يمازح صديقه فبصق بوجهه فرد عليه مثل ذلك فادى ذلك الى شجار عنيف بينهما ثم قطيعه وعدوة
فالمزح هنا لابدله خطوط حمراء عريضه لايجوز التجاهل مهم كانت العلاقه
فلا يوصل الى الجرح او اهانه الشخص هذا ليس بنظري بمزح بل استخفاف بمشاعر الاخرين ...فالشي زاد ا عن حده إنقلب ضده
وحلو الواحد ان يكون مرح ولاكن يحترم نفسه لكي يحترمه الاخرين ويحبونه

لكن الكل يكره المزاح الذي فيه شيء من الاستهزاء او السخرية بشخصية الاخرين..فمن الجميل خلق روح الدعابة بين الاصدقاء والاهل والاحباب...
ومن المؤسف ان تنقلب هذه الدعابة الى جرح عميق يسبب الطرف المازح تحت مظلة خفة الدم...
فكل لا يقبل أي تهكم على شخصيةأواهله أو حتى على المقربين منه تحت مسمى أنا أمزح..

سئل سماحه الشيخ ابن باز رحمه الله....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال/ ما حكم(النكت) في ديننا الإسلامي وهل هي من لهو الحديث علماً بأنها ليست استهزاء بالدين..أفتونا مأجورين؟

الجواب/ التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا، أما ما كان بالكذب لا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم (ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له) والله ولي التوفيق.
العلامة/ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
مجلة البحوث العدد/27،صفحة:87
والله الموفــق

سؤال من وقعنا....
هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمزح نعم
فمن مزاح الرسول صلى الله عليه وسلم .
1- عن أنس قال : إن كان النبي ،صلى الله عليه وسلم ، ليخالطنا ، حتى يقول لأخ ٍ لـي صغير :(( يا أبا عمير ما فعل النغير ))
كان له نغير يلعب فمات. متفق عليه
( النغير : طائر يشبه العصفور : أحمر المنقار)
2- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : يا رسول الله ! إنك تداعبنا : قال (إنـي لا أقول إلا حقاً). (صدقاً ).
حسن رواه الترمذي
3-وعن أنس أن رجلاً استحمل رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( إني حا ملك على ولد الناقة ) فقال : وما أصنع بولد ناقه ؟
فقال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : (وهل تلد الإبل إلا النوق).رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح .
(استحمل : أي طلب منه أن يحمله على دابه ).
4- وعن أنس أن النبي صلى الله وسلم ، قال لـه : (يا ذا الأذنين) رواه الترمذي وحسنه الألبانـي .
5 - وعن أنس ، أن رجلاً من أهل البادية كان اسمه زاهـر بن حرام وكان يهدي للنبي صلى الله عليه وسلم ،من البادية ، فيجهزه رسول صلى الله عليه وسلم ، إذا أراد أن يخرج، فقال النبي صلى الله عليه وسلم( إن زاهـراً باديتنا ، ونحن حاضروه )
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه ، وكان دميماً ،فـأتى النبي صلى الله عليه وسلم ، يوماً وهو يبيع متاعه ،فا حتضنه من خلفه لا يبصره.,
زاهر بن حرام : أرسلني من هذا؟
يلتفت زاهر فيرى النبي ،صلى الله عليه وسلم ، فيحعل يلزق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفه .
النبي ، صلى الله عليه وسلم : من يشتري العبد؟
زاهر بن حرام للرسول : إذا ً والله تـجدنـي كاسداً.
الرسول صلى الله عليه وسلم: لكن عند الله لست بكاسد ،أو قال: لكن عند الله أنت غال.
ولكن للمزاح اداب وماهى
نعم للمزاح اداب يجب التحلى بها لعدم جرح مشاعر الاخرين وهى:

الأدب الأول: النية الصالحة:

فينوي بمزاحه قطع الملل , وصرف السأم والفتور , والترويح المباح عن النفس و حتى تنشط من جديد لما فيه منفعتها في الدنيا والأخرة , من الإنشغال بالعبادة , والالتفات لما لابد لها منه من أمور حياتها ,والاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم . والأعمال بالنيات, فينبغي للمسلم أن يكون له في كل قول وعمل نية صالحة.

الأدب الثاني: عدم الإفراط في المزاح:

فإنّ بعض الناس قد يفرط في المزاح بما يتجاوز به الحد المقبول , وهذا لايكون له نية صالحة في مزاحه هذا , وغالبا ما يسقط من عيون الناس، فلا يهابونه , بل يتجرئون عليه, ويتطاولون عليه حتى السفهاء منهم , لأنّه حطّ من شأن نفسه, ولم يحفظ لها احتشامها ورزانتها . ومن كثر مزاحه نقصت مروءته, وضاعت هيبته.

الأدب الثالث: عدم المزاح مع من لا يقبلونه :

فإنّ المرء قد يمزح مع بعض النّاس الذين لا يحبون المزاح , أو يحملون كل قول و فعل على محمل الجد , أو لا يحبون مزاح هذا الشخص بالذات , أو نحو ذلك, فتكون النتيجة غير طيبة. وقد يرى منهم ما يكره, فلا ينبغي للمرء أن يمزح إلا مع من يقبل منه المزاح.

الأدب الرابع: عدم المزاح في موطن الجد:

وذلك لأنّ هناك أحوالا لا يصلح فيها المزاح , كمجلس السلطان , ومجلس العلم ومجلس القاضي, وعند الشهادة, وعند الطلاق , وغير ذلك. فالمزاح في مثل تلك المواطن غير مقبول , وقديحطّ من شأن صاحبه. بل ويجلب له ما يكره.

الأدب الخامس: إجتناب ما حرم الله أثناء المزاح:

إذ لا يجوز المزاح واللهو بما حرّم الله تعالى , فمن ذلك:

(1) ترويع المسلم على وجه المزاح:

بعض الناس قد يمزح أحيانا مع صاحب له , فيعمل شيئا فيفزعه , كأن يلبس قناعا مخيفا على وجهه, أو يصيح به في الظلام, أو يخفي عنه شيئا من متاعه , أو غير ذلك , فهذا لا يجوز , وقد قال صلى الله عليه وسلم:" لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لاعبا و لاجادا"(1) . ولما نام بعض أصحابه يوما, وجاء آخر , فأخذ حبله, فأخفاه ففزع صاحب الحبل, فقال صلى الله عليه وسلم:"لا يحل لمسلم أن يروّع مسلما"(2). فلا يجوز إخافة المسلم بحال , لا هزلا ولا جدا.

(2) الكذب في المزاح:

انّ كثيرا من الناس لا يبالي في مزاحه ، فيكذب هازلا بدعوى المزاح ، و الكذب لا يجوز بحال ، و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء و إن كان محقا ، و بيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب و إن كان مازحا ، و بيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ) 3
و لهذا فقد كان النبي صلى الله عليه و سلم يصدق في المزاح و في الجد ، و كان يقول صلى الله عليه و سلم : ( إني لأمزح و لا أقول إلا حقا )4 و لهذا لا يجوز الكذب في المزاح بحال . و كثير من الناس يكذب في مزاحه ليضحك الناس ،و خصوصا باستعمال النّكات و غيرها ، و هذا لا يجوز أبدا ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ، ويل له ، ويل له ) 5
فهو كذب، إضافة إلى ما فيه من العيب و القدح في طوائف من الناس .

(3)- القدح في طائفة معينة من الناس :

كالذي يريد أن يمزح فيرمي طائفة معينة من الناس ، أو أهل بلد معين أو أصحاب حرفة معينة بما يعيبهم ، ولا يقصد إلا المزاح بذلك ، و إضحاك الناس ، فهذا حرام جدا .

(4)- قذف الناس و الإفتراء عليهم :

و هذا موجود كذلك ، يأتي بعض الناس فيمزح مع صاحبه فيسبّه ، أو يقذفه ، أو يرميه بالفاحشة ، كمن يقول لصاحبه : ياابن الزانية ! ، و نحو ذلك . و هذا واقع و مشاهد للأسف بين طوائف من الرعاع و سفلة الناس . و هذا لا يجوز ، بل مثل هذا القذف يوجب الحد ، و لو كان هزلا . و يجب اجتناب مثل هذه الأمور و غيرها مما حرّم الله تعالى .

الأدب السادس: البعد عن المزاح باليد و الألفاظ القبيحة :

فإنّ هذا لا يحبه أكثر الناس ، و قد يتسبب في مشاكل بين الأصدقاء ،بحيث يتطور المزاح إلى شجار و اقتتال ، و قد سمعنا بالكثير من الحوادث التي حدثت من جراء ذلك . فلا ينبغي التمازح باليد إلا لمن كانوا معتدين على ذلك أو يتقبلونه من بعضهم ، كما " كان أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يتبادحون (أي يقذف بعضهم بعضا) بالبطيخ ـ أي بقشره بعد أكله-" 6.
و أما المزاح بالألفاظ القبيحة فلا يجوز بحال ، و قد قال تعالى : ( و قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إنّ الشيطان ينزغ بينهم إنّ الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا ) ـ الإسراء : 53 .
فإنّ المؤمن لا يكون فاحشا ولا بذيئا أبدا .

الأدب السابع :الإبتعاد عن كثرة الضحك

فإنّ كثيرا من النّاس يفرط في الضحك و القهقهة في مزاحه ، و هذا خلاف السنة ، فقد حذر النبي صلى الله عليه و سلم من كثرة الضحك ، فقال :( لا تكثروا الضحك ،فإن كثرة الضحك تميت القلب )7 ، و كذلك ( كان صلى الله عليه و سلم لا يضحك إلا تبسما )8 .
أما كثرة الضحك فإنها تقسي القلب جدا و تميته ، وأما القهقهة الشديدة فإنها تقسي القلب كذلك ،كما أنّها تذهب الهيبة و الوقار.

الأدب الثامن : أن يكون أكثر المزاح مع من يحتاجون إليه :

كالنساء و الصغار و نحوهم

واخيراً:

إنّ الإنسان قد تمر به لحظات فتور عن العبادة , أو ملل من تكاليف الحياة ومشاغلها , ويشعر بحاجة إلى شيء من الترفيه واللهو المباح , فيمزح مع أحد من أهل بيته , أو أصحابه . وهذا مباح كان يفعله النبي صلى الله عبه وسلم

ولنا فى رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة حسنه

08-13-2010, 07:53 AM

جزاكى الله خيرا اختى الغاليه
موضوع رائع

09-04-2010, 11:57 PM

اما بالنسبه لي انا حساسه جدا لدرجه يسموني الزعوله يعني ماراح اتحمل هالمزح انا مريحه لدرجه كببببيره بس ماحب المزح الجارح و الزين فيني اني اوضح واقول ان الوضع مو عاجبني بدون تجريح

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

(عرض التفاصيل) الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع منذ بعد 12-13-2011, 06:39 PM (إعادة تعين) (حذف)
لا توجد أسماء لعرضهـا.