|
|
|
||||||||||
| اشتراك في مجموعة الشفاء البريدية | ||||||||||
 
 |
 |
|
|||||||
| الراصد قسم مخصص للأساليب والأبحاث والطرق المتعلقة بالرقية والشرعية وعالم الجن |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
04-01-2010, 12:47 AM
|
#11 |
|
راقي شرعي بالمدينة النبوية
 
|
رد: تخصص عدد معين لأيات الرقيه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , و الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد : مقدمة :- التكرار ليس مذموم في الدين فالمسلم يكرر الفاتحة مرات عديدة في اليوم و كذلك الصلاة و ..... و النبي صلى الله عليه و سلم قام ليلة كاملة بآية . الموضوع :- ذكر الله منه ما هو مطلق و منه ما هو مقيد ( بعدد مثلا ) فما كان مطلق يترك على إطلاقه و ما كان مقيد يقيد و معلوم أن العبادات توقيفية اي انها موقوفة على الدليل و أقول انه لا بأس بالتكرار المطلق فيما كان مطلق أما تقيد المطلق و تحديد أعداد معينة لم ترد بالشرع فليس بصحيح و هو خلاف المنبغي و للتوضيح اضرب لكم ثلاثة أمثلة :- المثال الأول : مثلا لو قال الراقي للمريض اقرأ أول عشر آيات من سورة الصافات تسع مرات كل يوم . هل هذا الفعل صحيح ؟؟؟؟ نقول هذا الفعل ليس صحيح و لا ينبغي من أين أتيت بهذا العدد و أين الدليل ؟؟؟؟ المثال الثاني : مثلا لو قال الراقي للمريض قل: ( بِسْمِ الله الّذِي لا يَضُرّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمَاءِ وَهُوَ السّمِيعُ العَلِيمُ ) كل صباح و مساء ثلاث مرات . هل هذا الفعل صحيح ؟؟؟؟ نعم صحيح لان ذلك وارد. عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ في صَبَاحِ كُلّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلّ لَيْلَةٍ:بِسْمِ الله الّذِي لا يَضُرّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمَاءِ وَهُوَ السّمِيعُ العَلِيمُ،ثَلاَثَ مَرّاتٍ إلَّا لم يضُرّهُ شَيْءٌ". رواه الترمذي في سننه رقم (3516)، والبخاري في الأدب المفرد رقم (660)، وأبو داوود رقم (5088) ورقم (5089)، وابن ماجه رقم (3869) ،والنسائي في عمل اليوم واللية رقم (15) ورقم (16)، والحاكم رقم(1/513)، وصححه الألباني. المثال الثالث : مثلا لو قرأ المريض على نفسه سورة الفلق عشر مرات بدون تحدد هذا العدد , أو اعتقاده , بل كرر بدون تحديد او حساب او اعتقاد نفع هذا العدد دون غيره فلا باس بذلك . الخاتمة : لو أراد الواحد منا القيام بالسنة و تطبيق ما هو وارد من الأدعية و الأذكار لم يستطيع لتعددها و كثرتها و لان النبي صلى الله عليه و سلم أعطاه الله بركة في الوقت , فهو ليس مثلنا , فمن منا يستطيع أن يستغفر بالمجلس الواحد سبعين او مائة مرة , فلا حاجة للزيادة في الدين , دين الله كامل . و هذا لا يعني ترك السنن و المستحبات بهذه الحجة . و الله اعلم |
[ يتوجب عليك التسجيل وتفعيل العضوية لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا ]
|
|
04-01-2010, 12:50 AM
|
#12 | |||||||||
|
عضو متألق
|
رد: تخصص عدد معين لأيات الرقيه
بوركت أختي على هذا الطرح
بالنسبة إلي ليس عندي فقه بالمسألة، لكن ما يبدو لي أنه في بعض الأحيان يتوجب تكرار الآيات على المريض خصوصا إذا أصاب الراقي أو المرقى قلب الحقيقية، يعني بيت الداء. والله أعلم. |
|||||||||
|
|
04-01-2010, 02:01 AM
|
#13 |
|
|
رد: تخصص عدد معين لأيات الرقيه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قرأت السؤالين و لكنني لا أعرف الجواب الصحيح الذي في نظري ينبغي أن يكون على لسان العلماء ممن هم أهل لذلك و الله أعلم جزاكم الله خيرا لعلي أقرأ الجواب هنا فأستفيد وفقكم الله للصواب و سددكم لما يحبه و يرضاه ابتغاء فضله و وجهه تعالى |
|
|
|
04-03-2010, 09:19 AM
|
#15 |
|
صديق المنتدى
|
رد: تخصص عدد معين لأيات الرقيه
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اعتقد ان الاخوه الفضلاء افادو ووضحو ما هو حق ان شاء الله وانا مع عدم التعيين الا بما ورد بسنه او كان له سند علمى او شرعى عن عالم .... ولى راى خاص بالموضوع واعتقد ان هذا من اسباب التكرار احيانا ...( هذا راى خاص لاخوكم الباحث وقد اكون مخطا ) التكرار ابلغ فما لا يدع مجال بالشكل من حيث تسليط الكلمه والمعنى على الاذى ان تم تصوره ... فتكون كالحرب من الراقى والاذى او السحر او تردد الاذى او الجنى ... وامر التردد هو قول وفعل قول ترددى وهذا يتماشا مع طبيعه الجن الذى يؤثر بهم ببلاغه اما عن تاثير بعض الاعداء قد يكون ناتج عن انه يوجد بعض الاسحار قد تفك او وافق الراقى عدد معين من القرائه او الدعاء لايه معينه او سوره معينه او دعاء معين ولعلكم تلاحضون كيف تتكرر كتابه بعض الالفاض او الكلمات او الايات فى الاحجبه والاسحار التى تكتشف واحيانا تكون الاحجبه كبيره كصفحه الجريده والتكرار اكبر مما تتصور والله اعلى واعلم |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| لأيات, معدن, الرقيه, تخصص, عيد |
(عرض التفاصيل)
عدد الأعضاء الذين شاهدوا الموضوع : 5
(إعادة تعين)
|
|
| سعووود, شوق اليالي, همس الصباح, نجاح عبدالله |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
العرض العادي
