الإهداءات

العودة   شبكة ومنتديات الشفاء الإسلامية > الرقية الشرعية > قسم فتاوى الرقية الشرعية

قسم فتاوى الرقية الشرعية هذا القسم يختص بنقل فتاوى أهل العلم في كافة المسائل التي يحتاجها المرضى .

إضافة رد
قديم 01-24-2012, 02:24 PM   #11
المُحتسب
عضو متفاعل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 61
افتراضي رد: فتوى لنبذ الطرق الذهبية في تشخيص الحالة المرضية والتوبة منها

لكم مني جزيل الشكر والتقدير على زيارة هذه الصفحة والتعليق عليها
المُحتسب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-25-2012, 12:36 PM   #12
المُحتسب
عضو متفاعل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 61
افتراضي دار الإفتاء الكويتية تفتي بعدم الحاجة للراقي الذي يقرأ الشِّعر

نص السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا مصابة بأذى من الجن، وهذا الأذى مستمر معي 24 ساعة لايفارقني لحظة، اذا استمعت للقرآن أهدأ بعض الشيء، جاء لي والدي براقي، وليته لم يأت به، فاجأني الراقي أنه يقرأ علي الشعر بدلا عن القرآن، استوقفه والدي، وقال له: هل أنت راقي شرعي أم شاعر، قال: المهم أن أعالج ابنتك ، قال فلم لاتقرأ القرآن، قال: الشعر هو الذي يكشف الحالة، قال يرحمك الله: أتينا بك لتقرأ عليها القرآن ففاجأتنا بالشعر، لكن الراقي قال: ابنتك تعاني من حالة نفسية، فقلت له: ياشيخ اقرأ علي القرآن، فنهرني ولم يستجب لي، وكتب لي ورقة لدواء طبي كعلاج نفسي طلب مني أن اشتريه من الصيديلية.
السؤال: إن لم أجد غير هذا الراقي فهل يجوز أن اطلب منه رقيتي بما لديه من شعر، أم تنصحوني بأن اعتمد على نفسي في الرقية، علما بأني لاأجد في قريتي غير هذا الراقي الذي يفضل الشعر على القرآن الكريم، وليس بطبيب نفسي ولامتخصص في علم النفس .
وماهو توجيهكم لهذا الراقي، وكذلك للمرضى الذين لايجدون في قريتهم غيره.
وجزاكم الله خيرا .

الاجابة :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم، على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فأرى أن تقرئي على نفسك أو يقرأ عليك أبوك أو أحد محارمك القرآن الكريم، وبخاصة: الفاتحة وآية الكرسي وآخر البقرة وقل هو الله أحدوالمعوذتين) وأرجو أن لا تحتاجي إلى أكثر من ذلك، ولا حاجة لهذا الراقي، ولا مانع من مراجعة طبيب نفسي، واسأل الله تعالى لك الشفاء.
والله تعالى أعلم.


البوابة الإسلامية -دولة الكويت- قسم الفتوى


وللتوثيق هذه صورة البريد :
المُحتسب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-26-2012, 02:03 AM   #13
المُحتسب
عضو متفاعل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 61
افتراضي الرقية الشرعية تكون من الوحي وليس من الشعر والخزعبلات

السؤال :




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




ظهر في الآونة الأخيرة بعض المتأثرين بالطب النفسي من غير الأطباء ممن يصنفون حالات المس والسحر والعين على أنها حالات نفسية لاعلاقة لها بالجن من قريب أو بعيد ، وهؤلاء النفر يُخَذِلُون في وسط الرقاة ويصرفونهم عن الرقية الشرعية بطرقهم المبتدعة والتي يصفونها أنها ذهبيه ، ويصفونهم أتباعهم من المتأثرين بهم بأنهم الرقاة الأحرار ، وهم في الوقتذاته يوهمون المريض بطرق مستحدثه ينسبونها إلى الرقية الشرعية ، من هذه الطرق :





الطريقة الأولى




أن يقرأ المعالج مقطوعةشعرية على المريض أو أي كلام آخر، ومن ثم ملاحظة الأعراض التي تظهر على المريض بعدذلك فتجد بعضهم في الغالب يرتجف أو ينتفض ، وحتى إن بعضهم يصرع . والسؤال أما يحتاجالمعالج الحاذق لوقفة هنا ويسأل نفسه ؟ لم هذه الأعراض التي ظهرت عند سماع ما تيسرمن الشعر ؟ وهل الشعر يؤثر على الأمراض الروحية أم أن ما حصل مع المريض من أعراضسببه غير ذلك ؟ هل من الممكن أن يكون بسبب الإيحاء ؟ وهل من الممكن أيضاً أن يكونسببه أموراً نفسيةً أو عضوية؟ .






الطريقةالثانية




وهي أن يضع الراقي يده على رأس المريض ،ويوهمه بأنه يقرأ عليه الرقية بقراءة صامتة وبعد ذلك يلاحظ المعالج الأعراض التيستحدث مع المريض . وفي الغالب ستجده يرتجف ويتألم ويصرخ وستظهر عليه ما يسمى بأعراضالمس والسحر ، فعندها يسأل المعالج نفسه أنا لم أقرأ شيئاً من كتاب الله فلم تحدثهذه الأعراض!!!!




ولهذا فإنني دائماً أنصح الأخوةالمعالجين بأن يكون عندهم شيء من الإطلاع على الطب النفسي والعضوي ووظائف بعض أعضاءجسم الإنسان ولو الشيء اليسير .






الطريقتان المذكورة أعلاه ، قد نقلتهما نصاً من كتاباتهم التي ينشرونها ، وقد نادى فيهم النصحاء ألا يحدثوا في الرقية أمراً تنكره العقول فيتأثر به أهل الجهل فيحملون أوزراهم وأوزاراً مع أوزارهم ، لكنهم ناصبوهم العداء وقدحوا في دين النصحة وأمانتهم .







نأمل منكم التفصيل برؤية شرعية عن هذه الطرق ، وماهي نصيحتكم لمن ينشرون هذا الفكر أو يتأثرون به .





وجزاكم الله خيرا







الإجابة :






الرقية الشرعية تكون من الوحي وليس من الشعر والخزعبلات الخرافية ..ولا شك أن الإنسان يصاب بالأمراض النفسية : بالهم للمستقبل والحزن على الماضي ، وتفعل الأمراض النفسية بالبدن أكثر مما تفعله الحسية البدنية ، ودواء هذه الأمراض بالأمور الشرعية - أي : الرقية - أنجح من علاجها بالأدوية الحسية كما هو معروف .
ومن أدويتها : الحديث الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه : " أنه ما من مؤمن يصيبه همٌّ أو غمٌّ أو حزن فيقول : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمَتك ، ناصيتي بيدك ، ماضٍ فيَّ حكمك عدل فيَّ قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحداً من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي : إلا فرَّج الله عنه " ، فهذا من الأدوية الشرعية .
وكذلك أيضاً أن يقول الإنسان " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " ومن أراد مزيداً من ذلك : فليرجع إلى ما كتبه العلماء في باب الأذكار كـ " الوابل الصيِّب " لابن القيم ، و " الكلِم الطيب " لشيخ الإسلام ابن تيمية ، و " الأذكار " للنووي ، و " زاد المعاد " لابن القيم .

لكن لمَّا ضعف الإيمان : ضعف قبول النفس للأدوية الشرعية ، وصار الناس الآن يعتمدون على الأدوية الحسية أكثر من اعتمادهم على الأدوية الشرعية ، أو لما كان الإيمان قويّاً : كانت الأدوية الشرعية مؤثرة تماماً ، بل إن تأثيرها أسرع من الأدوية الحسية ، ولا تخفى علينا جميعاً قصة الرجل الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سريَّة فنـزل على قوم من العرب ، ولكن هؤلاء القوم الذين نزلوا بهم لم يضيفوهم ، فشاء الله - عز وجل - أن لُدغ سيدهم لدغة حية ، فقال بعضهم لبعض : اذهبوا إلى هؤلاء القوم الذين نزلوا لعلكم تجدون عندهم راقياً ، فقال الصحابة لهم : لا نرقي على سيدكم إلا إذا أعطيتمونا كذا وكذا من الغنم ، فقالوا : لا بأس ، فذهب أحد الصحابة يقرأ على هذا الذي لُدغ ، فقرأ سورة الفاتحة فقط ، فقام هذا اللديغ كأنما نشط عن عقال ، وهكذا أثَّرت قراءة الفاتحة على هذا الرجل لأنها صدرت من قلب مملوء إيماناً ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن رجعوا إليه : " وما يدريك أنها رقية ؟ " لكن في زماننا هذا ضعف الدين والإيمان ، وصار الناس يعتمدون على الأمور الحسية الظاهرة ، وابتلوا فيها في الواقع ، ولكن في مقابل هؤلاء القوم أهل شعوذة ولعب بعقول الناس ومقدراتهم وأقوالهم يزعمون أنهم قراء بررة ، ولكنهم أكلة مال بالباطل ، والناس بين طرف نقيض : منهم من تطرف ولم ير للقراءة أثراً إطلاقاً ، ومنهم من تطرف ولعب بعقول الناس بالقراءات الكاذبة الخادعة ، ومنهم الوسط " الشيخ ابن عثيمين " فتاوى إسلامية " ( 4 / 465 ، 466 ) ، على أنه لا تعارض بين استعمال الأدوية الحسية المباحة التي يصفها أطباء الأجساد وبين الأدوية الإيمانية كالرقية والتعويذات الشرعية والأدعية الصحيحة فيمكن الجمع بينهما كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد ثبت أنه استعمل هذا وهذا ، وقال : ( احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز ) , وقال : ( تداووا عباد الله ولا تداووا بحرام ) .

اللجنة العلمية بموقع الإسلام اليوم


صورة الفتوى من المصدر :

التعديل الأخير تم بواسطة المحرر ; 01-27-2012 الساعة 11:08 AM سبب آخر: تغديل حجم الصورة
المُحتسب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-26-2012, 03:07 PM   #14
آلاء
مراقبة عامة سابقة للشبكة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 4,812
افتراضي رد: الرقية الشرعية تكون من الوحي وليس من الشعر والخزعبلات

بارك الله فيك ونفع بك وزادك من فضله
طرح أحد - الرقاة !!! - هذه الطرق كطرق لتشخيص الإصابة الروحية في شبكتنا قبل فترة وبفضل الله تم دحض أقواله وطرقه من قبل رقاة الشبكة المعتمدون وذوي الاختصاص من ضيوفها الكرام وكما ورد في ما نقلت أخي الكريم فقد جوبهوا برد حاد وغير لائق من صاحب الموضوع هداه الله .
اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
__________________
آلاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-26-2012, 09:15 PM   #15
نبض الإيمان
مراقبة عامة للشبكة
 
الصورة الرمزية نبض الإيمان
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: أŒأ¤أ‡أٹ أ‡أ،أ‌أ‘أڈأ¦أ“ أ…أ¤ أ”أ‡أپ أ‡أ،أ،أ¥
المشاركات: 12,381
افتراضي رد: الرقية الشرعية تكون من الوحي وليس من الشعر والخزعبلات




ربي يوفقك يارب

__________________




تلاوة رائعة ومؤثرة للشيخ ناصر القطامي

نبض الإيمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-27-2012, 12:36 AM   #16
المُحتسب
عضو متفاعل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 61
افتراضي رد: الفتاوى الشرعية في كشف زيف وبدعة الطرق الذهبية في تشخيص الحالة المرضية

حكم خلط الشعر بالقرآن في الرقية الشرعية




السؤال :

شخص من محارمي رقاني بآيات من القرآن، وطلب مني ترديد بيت من الشعر وكتبه في كراستى لكن تنقصه بعض الحروف، ولايعطي معنى، قبل الرقية تكلم معي وكان يقول انظري لي، ويقول فخذك ينتفض تحت يدي لكني أنكرت، وبدأ الرقية وانتهى، وطلب مني أن أصلي العشاء فصليتها وحدي لكنه غضب وأمرني أن أصليها ثانية معه، وفوجئت أنه يصلي المغرب والعشاء على الرغم من أنه دخل البيت في وقت المغرب بعد الأذان، ويسب الناس، ويدخن ويأكل الحقوق، المهم الآن أعاني من النوم الشديد وعدم التركيز، قرأت آيات تعذيب الجني، فلما نمت حلمت بقط أصر على خروجه ويصر على الدخول، وكلما استعذت بالله ذهب ليخرج، كلما سكت عاد، كان صوتي عال أيقظني والدي فبكيت بشدة ولم أستطع أن أمتنع عن البكاء والتنهد بصوت عال والوقوف، وكانت أمي تحضنني بشدة حتى أتوقف عن التنهد والبكاء ولا أستطيع، للتذكير كنت نائمة على وضوء و قرأت الأذكار، لم نطلب من هذا الشخص الرقية لكنه دائما يريد رقيتي ماذا أفعل هل هذا سحر أو مس أو حسد؟ ظهري يؤلمني بشدة وبدون أسباب، قرأ الفاتحة، وآية الكرسي، والمعوذات على7مرات على ماء وأغتسل وأشرب منه فأرتاح فترة. أفيدوني؟




الإجابــة :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه ليس من اختصاص الموقع معرفة كون الشخص مصابا بسحر أو حسد أو مس، ولكن الرقية الشرعية يجوز أن يرقي بها المسلم نفسه، أو يسترقي بعض من جرب نفعه من المعروفين بالاعتقاد الصحيح والاستقامة على السنة، والبعد عن ارتكاب المحرمات من غيبة وتدخين، وغير ذلك.
[B]وقد قدمنا بعض الرقى النافعة في الفتوى رقم:80694.[/B[/URL]]
وأما هذا الشخص الذي يقرأ القرآن ويخلط معه شعرا لا يفهم معناه فننصح بالبعد عنه، فقد ذكرت الخرافة في بعض الأمور وهذا الشعر الذي ذكرت عدم فهم معناه لا يؤمن أن يكون مشتملا على ما يخل بالعقيدة.
[B]ولمزيد من الفائدة يرجى مراجعة الفتاوى ذات الأرقام التالية:56219،54002،61211.[/B[/URL]]
والله أعلم.


[CENTER]مصدر الفتوى :
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=121153[/CENTER[/URL]]
المُحتسب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-27-2012, 10:51 AM   #17
المُحتسب
عضو متفاعل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 61
افتراضي لرقية والتأثير النفسي

السؤال :




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ظهر في الآونة الأخيرة بعض المتأثرين بالطب النفسي من غير الأطباء ممن يصنفون حالات المس والسحر والعين على أنها حالات نفسية لاعلاقة لها بالجن من قريب أو بعيد ، وهؤلاء النفر يُخَذِلُون في وسط الرقاة ويصرفونهم عن الرقية الشرعية بطرقهم المبتدعة والتي يصفونها أنها ذهبيه ، ويصفونهم أتباعهم من المتأثرين بهم بأنهم الرقاة الأحرار ، وهم في الوقتذاته يوهمون المريض بطرق مستحدثه ينسبونها إلى الرقية الشرعية ، من هذه الطرق :



الطريقة الأولى


أن يقرأ المعالج مقطوعةشعرية على المريض أو أي كلام آخر، ومن ثم ملاحظة الأعراض التي تظهر على المريض بعدذلك فتجد بعضهم في الغالب يرتجف أو ينتفض ، وحتى إن بعضهم يصرع . والسؤال أما يحتاجالمعالج الحاذق لوقفة هنا ويسأل نفسه ؟ لم هذه الأعراض التي ظهرت عند سماع ما تيسرمن الشعر ؟ وهل الشعر يؤثر على الأمراض الروحية أم أن ما حصل مع المريض من أعراضسببه غير ذلك ؟ هل من الممكن أن يكون بسبب الإيحاء ؟ وهل من الممكن أيضاً أن يكونسببه أموراً نفسيةً أو عضوية؟ .




الطريقة الثانية


وهي أن يضع الراقي يده على رأس المريض ،ويوهمه بأنه يقرأ عليه الرقية بقراءة صامتة وبعد ذلك يلاحظ المعالج الأعراض التيستحدث مع المريض . وفي الغالب ستجده يرتجف ويتألم ويصرخ وستظهر عليه ما يسمى بأعراضالمس والسحر ، فعندها يسأل المعالج نفسه أنا لم أقرأ شيئاً من كتاب الله فلم تحدثهذه الأعراض!!!!


ولهذا فإنني دائماً أنصح الأخوةالمعالجين بأن يكون عندهم شيء من الإطلاع على الطب النفسي والعضوي ووظائف بعض أعضاءجسم الإنسان ولو الشيء اليسير .




الطريقتان المذكورة أعلاه ، قد نقلتهما نصاً من كتاباتهم التي ينشرونها ، وقد نادى فيهم النصحاء ألا يحدثوا في الرقية أمراً تنكره العقول فيتأثر به أهل الجهل فيحملون أوزراهم وأوزاراً مع أوزارهم ، لكنهم ناصبوهم العداء وقدحوا في دين النصحة وأمانتهم .











نأمل منكم التفصيل برؤية شرعية عن هذه الطرق ، وماهي نصيحتكم لمن ينشرون هذا الفكر أو يتأثرون به .






وجزاكم الله خيرا




الإجابة :

الرقية الشرعية إنما تكون بالقرآن وبالأدعية المأثورة، ولا نستطيع التعليق على الطرق النفسية للتأثير على المريض لعدم معرفتنا لجميع الملابسات المحيطة بتلك الطرق، ولكن الذي نستطيع قوله أن المريض قد يتأثر نفسيا بما يوهمه به هذا المشعوذ وقد يسحره ومن يدري؟ و تأثر نفسية الإنسان بأي شيء قد يسبب له الكثير من الاضطرابات المحسوسة، فعلى المسلم أن يتجنب هولاء ويتوكل على الله ويقرأ على نفسه القرآن والأذكار ويداوم على ذلك ففيه الوقاية والعلاج إن شاء الله. والله تعالى أعلم.








مع تحيات الموقع الإلكتروني للمركز الرسمي للإفتاء بدولة الإمارات العربية المتحدة












صورة البريد للتوثيق :







المُحتسب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-27-2012, 02:00 PM   #18
المُحتسب
عضو متفاعل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 61
افتراضي رد: الفتاوى الشرعية في كشف زيف وبدعة الطرق الذهبية في تشخيص الحالة المرضية

السؤال :






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





ظهر في الآونة الأخيرة بعض المتأثرين بالطب النفسي من غير الأطباء ممن يصنفون حالات المس والسحر والعين على أنها حالات نفسية لاعلاقة لها بالجن من قريب أو بعيد ، وهؤلاء النفر يُخَذِلُون في وسط الرقاة ويصرفونهم عن الرقية الشرعية بطرقهم المبتدعة والتي يصفونها أنها ذهبيه ، ويصفونهم أتباعهم من المتأثرين بهم بأنهم الرقاة الأحرار ، وهم في الوقتذاته يوهمون المريض بطرق مستحدثه ينسبونها إلى الرقية الشرعية ، من هذه الطرق :





الطريقة الأولى


أن يقرأ المعالج مقطوعةشعرية على المريض أو أي كلام آخر، ومن ثم ملاحظة الأعراض التي تظهر على المريض بعدذلك فتجد بعضهم في الغالب يرتجف أو ينتفض ، وحتى إن بعضهم يصرع . والسؤال أما يحتاجالمعالج الحاذق لوقفة هنا ويسأل نفسه ؟ لم هذه الأعراض التي ظهرت عند سماع ما تيسرمن الشعر ؟ وهل الشعر يؤثر على الأمراض الروحية أم أن ما حصل مع المريض من أعراضسببه غير ذلك ؟ هل من الممكن أن يكون بسبب الإيحاء ؟ وهل من الممكن أيضاً أن يكونسببه أموراً نفسيةً أو عضوية؟ .




الطريقة الثانية


وهي أن يضع الراقي يده على رأس المريض ،ويوهمه بأنه يقرأ عليه الرقية بقراءة صامتة وبعد ذلك يلاحظ المعالج الأعراض التيستحدث مع المريض . وفي الغالب ستجده يرتجف ويتألم ويصرخ وستظهر عليه ما يسمى بأعراضالمس والسحر ، فعندها يسأل المعالج نفسه أنا لم أقرأ شيئاً من كتاب الله فلم تحدثهذه الأعراض!!!!


ولهذا فإنني دائماً أنصح الأخوةالمعالجين بأن يكون عندهم شيء من الإطلاع على الطب النفسي والعضوي ووظائف بعض أعضاءجسم الإنسان ولو الشيء اليسير .




الطريقتان المذكورة أعلاه ، قد نقلتهما نصاً من كتاباتهم التي ينشرونها ، وقد نادى فيهم النصحاء ألا يحدثوا في الرقية أمراً تنكره العقول فيتأثر به أهل الجهل فيحملون أوزراهم وأوزاراً مع أوزارهم ، لكنهم ناصبوهم العداء وقدحوا في دين النصحة وأمانتهم .






نأمل منكم التفصيل برؤية شرعية عن هذه الطرق ، وماهي نصيحتكم لمن ينشرون هذا الفكر أو يتأثرون به .


وجزاكم الله خيرا






الإجابة :



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم، على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فالرقية بآيات القرآن الكريم ثابتة شرعا بأدلة كثيرة منها قوله تعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَاراً) (الإسراء:82)، ولم يثبت الرقية بالشعر، فلا يعدل عما ثبت إلى مالم يثبت.
والله تعالى أعلم.





البوابة الإسلامية -دولة الكويت- قسم الفتوى


صورة البريد للتوثيق :
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 960x720.

المُحتسب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-27-2012, 07:39 PM   #19
الراقي التونسي
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 159
افتراضي رد: الفتاوى الشرعية في كشف زيف وبدعة الطرق الذهبية في تشخيص الحالة المرضية

جزاكم الله خير على تجميع هذه الفتاوى التي ترد على بدعة قراءة الشعر وترك كلام الله تعالى


إبراء للذمة سأساهم معكم في نشر هذه الفنتاوى في كل المنتديات التي أشارك فيها

الله يوفقكم ويعينكم على نشر السنة
الراقي التونسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-27-2012, 07:39 PM   #20
الراقي التونسي
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 159
افتراضي رد: الفتاوى الشرعية في كشف زيف وبدعة الطرق الذهبية في تشخيص الحالة المرضية

جزاكم الله خير على تجميع هذه الفتاوى التي ترد على بدعة قراءة الشعر وترك كلام الله تعالى


إبراء للذمة سأساهم معكم في نشر هذه الفتاوى في كل المنتديات التي أشارك فيها

الله يوفقكم ويعينكم على نشر السنة

التعديل الأخير تم بواسطة إدارة الشبكة ; 01-28-2012 الساعة 08:26 AM سبب آخر: تصحيح خطأ مطبعي
الراقي التونسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
للراقى,الشفاء, لنبذ,الشفاء, منها,الشفاء, المرضية,الشفاء, الذي,الشفاء, الذهبية,الشفاء, الحالة,الشفاء, الحاجة,الشفاء, الرقية,الشفاء, الشرعية,الشفاء, الشعر,الشفاء, الشِّعر,الشفاء, الإفتاء,الشفاء, الوحي,الشفاء, الطرق,الشفاء, الكويتية,الشفاء, بالشِّعر,الشفاء, بالقرآن,الشفاء, تشخيص,الشفاء, تعدل,الشفاء, تفتح,الشفاء, بطلان,الشفاء, تكون,الشفاء, خلط,الشفاء, دار,الشفاء, يقرأ,الشفاء, حكم,الشفاء, فتوى,الشفاء, وليس,الشفاء, والتوبة,الشفاء, والخزعبلات,الشفاء


 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة






Powered by vBulletin® Version 3.8.7by::nhoost.com
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd