الإهداءات

العودة   شبكة ومنتديات الشفاء الإسلامية > الرقية الشرعية > قسم فتاوى الرقية الشرعية

قسم فتاوى الرقية الشرعية هذا القسم يختص بنقل فتاوى أهل العلم في كافة المسائل التي يحتاجها المرضى .

إضافة رد
قديم 01-23-2012, 07:54 AM   #1
المُحتسب
عضو متفاعل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 61
افتراضي الفتاوى الشرعية في كشف زيف وبدعة الطرق الذهبية في تشخيص الحالة المرضية

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يتضمن هذا الموضوع الفتاوى الشرعية في كشف زيف وبدعة [ الطرق الذهبية في تشخيص الحالة المرضية ]

وهذه الفتاوى جاءت من دور افتاء متعدده في البلدان الإسلامية

وكذلك من العديد من أهل العلم والفتوى

نسأل الله تعالى أن يهدي بها كل من ضل عن سبيله ممن تأثروا بفكر من نشر البدعة في الرقية الشرعية بين المسلمين

وأن يجعلها عونا لصاحب [ الطرق الذهبية في تشخيص الحالة المرضية ] لأن ينزع عن نفسه ثوب البدعة

وأن يعود إلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم

التعديل الأخير تم بواسطة إدارة الشبكة ; 01-27-2012 الساعة 12:45 AM
المُحتسب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-23-2012, 07:58 AM   #2
المُحتسب
عضو متفاعل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 61
افتراضي بطلان الطرق الذهبية في تشخيص الحالة المرضية

هذه فتوى بشأن ماأطلق عليه مؤلفه [ الطرق الذهبية في تشخيص الحالة المرضية ] اسأل الله تعالى أن يجعلها بردا وسلاماً على المؤلف وعلى كل من تأثر بفكره :

السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ظهر في الآونة الأخيرة بعض المتأثرين بالطب النفسي من غير الأطباء ممن يصنفون حالات المس والسحر والعين على أنها حالات نفسية لاعلاقة لها بالجن من قريب أو بعيد ، ويقول قائلهم أنه يرقي الناس منذ 20 سنة ولم يمر عليها حالة مس حقيقي إلا حالة واحدة فقط وباقي الحالات كلها نفسية ، وهؤلاء النفر يخذلون في وسط الرقاة ويصرفونهم عن الرقية الشرعية بطرقهم المبتدعة والتي يصفونها أنها ذهبيه ، ويصفونهم أتباعهم من المتأثرين بهم بأنهم الرقاة الأحرار ، وهم في الوقت ذاته يوهمون المريض بطرق مستحدثه ينسبونها إلى الرقية الشرعية ، من هذه الطرق :

الطريقة الأولى : أن يقرأ المعالج مقطوعة شعرية على المريض أو أي كلام آخر، ومن ثم ملاحظة الأعراض التي تظهر على المريض بعد ذلك فتجد بعضهم في الغالب يرتجف أو ينتفض ، وحتى إن بعضهم يصرع . والسؤال أما يحتاج المعالج الحاذق لوقفة هنا ويسأل نفسه ؟ لم هذه الأعراض التي ظهرت عند سماع ما تيسر من الشعر ؟ وهل الشعر يؤثر على الأمراض الروحية أم أن ما حصل مع المريض من أعراض سببه غير ذلك ؟ هل من الممكن أن يكون بسبب الإيحاء ؟ وهل من الممكن أيضاً أن يكون سببه أموراً نفسيةً أو عضوية؟
.
الطريقة الثانية : وهي أن يضع الراقي يده على رأس المريض ، ويوهمه بأنه يقرأ عليه الرقية بقراءة صامتة وبعد ذلك يلاحظ المعالج الأعراض التي ستحدث مع المريض . وفي الغالب ستجده يرتجف ويتألم ويصرخ وستظهر عليه ما يسمى بأعراض المس والسحر ، فعندها يسأل المعالج نفسه أنا لم أقرأ شيئاً من كتاب الله فلم تحدث هذه الأعراض !!!! ولهذا فإنني دائماً أنصح الأخوة المعالجين بأن يكون عندهم شيء من الإطلاع على الطب النفسي والعضوي ووظائف بعض أعضاء جسم الإنسان ولو الشيء اليسير .

.
نأمل منكم إفتائنا عن مشروعية هذه الطرق ، وماهي نصيحتكم لمن ينشرون هذا الفكر أو يتأثرون به . وجزاكم الله خيرا



الإجابة :
الرقية لا تكون إلا بالقرآن والأدعية الثابة من السنة النبوية ...ولايجوز بغيرها من الشعر والهذيان المعروض هذا ..وعلى الإنسان أن يهذا (1) إلى راق موثوق ..وطبيب نفساني مختص موثوق ...ولايجعل نفسه عرضة للتجارب والاتجار...وهنا بفضل الله كثير من الموقع (2) الشرعية والأشرطة والكتيبات بهذا الشأن يبحث عنها ويتحرى الصحيح منها ..





اللجنة العلمية بموقع الإسلام اليوم






__________________________________________


(1) هكذا وردت في المصدر ، والصحيح [ يذهب ] .





(2) هكذا وردت في المصدر ، والصحيح [ المواقع ].
المُحتسب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-23-2012, 08:13 AM   #3
المُحتسب
عضو متفاعل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 61
افتراضي حكم الرقية بالشِّعر

هذا استفتاء لفتاة وقعت في بؤرة الدجالين الذين يتنكرون في أثواب الرقاة ، السؤال والجواب موثق بالبريد الألكتروني :



السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أنا مصابة بأذى من الجن ، وهذا الأذى مستمر معي 24 ساعة لايفارقني لحظة ، اذا استمعت للقرآن أهدأ بعض الشيء ، جاء لي والدي براقي ، وليته لم يأتي به ، فاجئني الراقي أنه يقرأ علي الشعر بدلا عن القرآن ، فاستوقفه والدي ، وقال له : هل أنت راقي شرعي أم شاعر ، قال : المهم أن أعالج ابنتك ، قال فلما لاتقرأ القرآن ، قال : االشعر هو الذي يكشف الحالة ، قال يرحمك الله : أتينا بك لتقرأ عليها القرآن ففاجئتنا بالشعر ، لكن الراقي قال : ابنتك تعاني من حالة نفسية ، فقلت له : ياشيخ اقرأ علي القرآن ، فنهرني ولم يستجب لي ، وكتب لي ورقة لدواء طبي كعلاج نفسي طلب مني أن اشتريه من الصيديلية .


السؤال : إن لم أجد غير هذا الراقي فهل يجوز أن اطلب منه رقيتي بما لديه من شعر ، أم تنصحوني بأن اعتمد على نفسي في الرقية ، علما بأني لاأجد في قريتي غير هذا الراقي الذي يفضل الشعر على القرآن الكريم ، وليس بطبيب نفسي ولامتخصص في علم النفس .



وماهو توجيهكم لهذا الراقي ، وكذلك للمرضى الذين لايجدون في قريتهم غيره .



وجزاكم الله خيرا






الإجابة :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا ليس براق
هذا دجال جاء يضحك عليكم
والحمد لله ان والدك كشفه
ولماذا لاترقي نفسك بنفسك ، ويرقيك أبوك
ثم يأتي براق شيخ فاضل موثوق وصالح لكي يرقيك
بارك الله فيك
هذا هو الحل لمشكتك
وأسأل الله أن يرزقك العافية في دينك ودنياك آمين




حامد بن عبد الله العلي



للتوثيق هذه صورة البريد المتضمن للفتوى :


التعديل الأخير تم بواسطة المحرر ; 01-25-2012 الساعة 12:26 PM
المُحتسب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-23-2012, 09:29 AM   #4
نزف قلم
مشرف سابق
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 1,282
افتراضي رد: حكم الرقية بالشِّعر

جزاك الله خير ونفع بك
نزف قلم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-23-2012, 10:09 AM   #5
المحرر
مراقب عام للشبكة
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 3,709
افتراضي رد: حكم خلط الشعر بالقرآن في الرقية الشرعية

جزيتم خيرا وبوركت جهودكم
المحرر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-23-2012, 10:17 AM   #6
إطلالة
من ركائز المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 2,556
افتراضي رد: حكم الرقية بالشِّعر

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
إطلالة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-23-2012, 10:42 AM   #7
سليل المجد
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 156
افتراضي رد: حكم خلط الشعر بالقرآن في الرقية الشرعية

بارك الله فيك
وجزاك كل خير
سليل المجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-23-2012, 11:28 AM   #8
المُحتسب
عضو متفاعل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 61
افتراضي رد: حكم الرقية بالشِّعر

لكم مني جزيل الشكر والتقدير على زيارة هذه الصفحة والتعليق عليها
المُحتسب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-23-2012, 02:47 PM   #9
المُحتسب
عضو متفاعل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 61
افتراضي فتوى لنبذ الطرق الذهبية في تشخيص الحالة المرضية والتوبة منها

السؤال :


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ظهر في الآونة الأخيرة بعض المتأثرين بالطب النفسي من غير الأطباء ممن يصنفون حالات المس والسحر والعين على أنها حالات نفسية لاعلاقة لها بالجن من قريب أو بعيد ، وهؤلاء النفر يُخَذِلُون في وسط الرقاة ويصرفونهم عن الرقية الشرعية بطرقهم المبتدعة والتي يصفونها أنها ذهبيه ، ويصفونهم أتباعهم من المتأثرين بهم بأنهم الرقاة الأحرار ، وهم في الوقتذاته يوهمون المريض بطرق مستحدثه ينسبونها إلى الرقية الشرعية ، من هذه الطرق :



الطريقة الأولى


أن يقرأ المعالج مقطوعةشعرية على المريض أو أي كلام آخر، ومن ثم ملاحظة الأعراض التي تظهر على المريض بعدذلك فتجد بعضهم في الغالب يرتجف أو ينتفض ، وحتى إن بعضهم يصرع . والسؤال أما يحتاجالمعالج الحاذق لوقفة هنا ويسأل نفسه ؟ لم هذه الأعراض التي ظهرت عند سماع ما تيسرمن الشعر ؟ وهل الشعر يؤثر على الأمراض الروحية أم أن ما حصل مع المريض من أعراضسببه غير ذلك ؟ هل من الممكن أن يكون بسبب الإيحاء ؟ وهل من الممكن أيضاً أن يكونسببه أموراً نفسيةً أو عضوية؟ .




الطريقةالثانية


وهي أن يضع الراقي يده على رأس المريض ،ويوهمه بأنه يقرأ عليه الرقية بقراءة صامتة وبعد ذلك يلاحظ المعالج الأعراض التيستحدث مع المريض . وفي الغالب ستجده يرتجف ويتألم ويصرخ وستظهر عليه ما يسمى بأعراضالمس والسحر ، فعندها يسأل المعالج نفسه أنا لم أقرأ شيئاً من كتاب الله فلم تحدثهذه الأعراض!!!!


ولهذا فإنني دائماً أنصح الأخوةالمعالجين بأن يكون عندهم شيء من الإطلاع على الطب النفسي والعضوي ووظائف بعض أعضاءجسم الإنسان ولو الشيء اليسير .




الطريقتان المذكورة أعلاه ، قد نقلتهما نصاً من كتاباتهم التي ينشرونها ، وقد نادى فيهم النصحاء ألا يحدثوا في الرقية أمراً تنكره العقول فيتأثر به أهل الجهل فيحملون أوزراهم وأوزاراً مع أوزارهم ، لكنهم ناصبوهم العداء وقدحوا في دين النصحة وأمانتهم .



نأمل منكم التفصيل برؤية شرعية عن هذه الطرق ، وماهي نصيحتكم لمن ينشرون هذا الفكر أو يتأثرون به .



وجزاكم الله خيرا





الإجابة :


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أما بعد


فالرقية الشرعية يجب أن تكون من الكتاب والسنة أي بقراءة آيات وسور من القرآن الكريم كالفاتحة 7 مرات وغيرها وبقراءة أدعية ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن يقوم بها يجب أن يكون من أهل العلم والصلاح ويبتغي بها وجه الله وليس تاجرا يبتغي الأموال ومتاع الدنيا



فكل ما يُقرأ من غير ما هو ثابت عن


رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم أجمعين فلا يجوز شرعا ، ومن يخالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم عليه أن يتوب إلى الله عز وجل


دار الفتوى اللبنانية




السؤال تم إرساله وتلقي إجابته عن طريق البريد الإلكتروني ، وللتوثيق هذه صورة البريد :



التعديل الأخير تم بواسطة المحرر ; 01-25-2012 الساعة 12:24 PM سبب آخر: تصغير حجم الصورة
المُحتسب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-23-2012, 02:56 PM   #10
ابوالمجد
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 175
افتراضي رد: فتوى لنبذ الطرق الذهبية في تشخيص الحالة المرضية والتوبة منها

شكرا جزيلا لك
ابوالمجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
للراقى,الشفاء, لنبذ,الشفاء, منها,الشفاء, المرضية,الشفاء, الذي,الشفاء, الذهبية,الشفاء, الحالة,الشفاء, الحاجة,الشفاء, الرقية,الشفاء, الشرعية,الشفاء, الشعر,الشفاء, الشِّعر,الشفاء, الإفتاء,الشفاء, الوحي,الشفاء, الطرق,الشفاء, الكويتية,الشفاء, بالشِّعر,الشفاء, بالقرآن,الشفاء, تشخيص,الشفاء, تعدل,الشفاء, تفتح,الشفاء, بطلان,الشفاء, تكون,الشفاء, خلط,الشفاء, دار,الشفاء, يقرأ,الشفاء, حكم,الشفاء, فتوى,الشفاء, وليس,الشفاء, والتوبة,الشفاء, والخزعبلات,الشفاء


 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة






Powered by vBulletin® Version 3.8.7by::nhoost.com
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd